-
的品种很多，唯独莲华，姿态美妙奇特，清香洁净,这一独特使得它常在佛教中以此来做许多的譬喻,有如:以莲花出污泥而不染，來比喻诸佛菩萨出于世音而清淨无染。如佛陀就被称为“人中莲花”，佛陀不染著世间的烦恼、...正如佛于法华会上，宣说妙法，能诠一佛乘的中道妙理。又莲华生于污泥而不染，出于清水而不沾，可以譬喻一佛乘的中道妙理，不离凡夫生死污泥之有，不离二乘清水之空；但却能够不为生死所染，不为涅槃所沾。又莲华之根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351644715.html
-
，以坐禅静思和言语机锋，无非企图达到一个“空”（清净不染）的境界。禅法的方便施设与演变，正是通往“空”之境的道路。佛经中有一个比喻，有人在旷野中，发现了古道，依古道行去，见到了城邑，古王宫殿，于是回来...引起的了别能力，所谓世间一切现象（相），美的丑的，好的坏的，长的短的便是由识的分别而产生的。禅说本来无一物，是空的（不是无），只是一切事物（色）、那些差别之相（现象）把原来清净不染（空）的自性蒙蔽了。...
刘逢吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290463902.html
-
“生活世界”，印证于《坛经》所主“自性不染”及“在家修行”两点。 关于现象学几种名词的说明 “现象”是指能使自身显现于人的意识的事物。“意识”即“意向性活动”(Consciovsness as ...为“本性”同义，可见“本性”、“本心”乃《坛经》最重要的哲学概念。“本性”意含，以清净为要，故主“不染”。《坛经·般若品第二》云： 若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著， 心如虚空。 又云：...
李玉梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302563985.html
-
方被染者，应净心体非刹那灭；若先有惑，后净心生，被先已生惑所染者，应此惑体非刹那灭；若心与惑俱时而生，则不应言心本性净，有时客尘烦恼所染。许心与烦恼是一时生，一果、一等流、一异熟法，而说心本净，烦恼为客尘，是戾王言，非应理论。又，于三世推徵，烦恼毕竟无力能染净心。过去未来无作用故，现在俱堕一刹那故。又，若说心以净为性，后与烦恼相应位中转成染者，应失自性。既失自性，应不名心。故不应说心本性净，有时...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062842644.html
-
不染不住即正定
首先，当明了闭关的目的，在于改革凡夫的生灭心，为诸佛的不生不灭心。凡夫之心所以不同于诸佛，只因凡夫心心念念分别取舍，而诸佛则恒常如如不动。因此，要改革凡夫之生灭心，唯一的方法，便是对外境不染六兰，对一切事事物物不分别亦不取舍；而对内则于过去、现在、未来的心念，都不住着，念念安住正定，或是安住于所修持之本尊法或体性法上。
闭关之前，心理上要有所准备：首须将...
智敏·慧华金刚上师
止观|智敏|慧华
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1810259723.html
-
在身知触，在足能奔，在手能举，在心能分辨，若识者谓之佛性，不识者谓之精魂。
学道之人若欲见自本性，但莫于心上著一物，犹若虚空—纤尘不染，无一法可得，当下见性，透脱三界（梵语trayo...梵语dharma-kaya）偏大千；若有见处，即名外道；若不落法尘，分分秒秒见性，月月年年见性，性即是自己之心，自己之心即是性，纤尘不染，万法不立，体自光明也。尔要与诸佛不别，但莫外求，尔一念心上清净光...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312944.html
-
：“道德的目的，在于不道德。”这“不道德”，并不是杀人放火等恶行，是说：道德的究竟目的，在使人到达超越一般的道德。佛法说了生死，说无生，也是如此。一般的人生，爱染是他的特性，是不完善的。情本的有情，含有不可避免的痛苦，有不可调治的缺陷，故应透视它，超脱它。佛法的体察有情无我、无我所，不但离有爱，也要离无有爱。所以佛法说无生，不是自杀，不是消灭人生，是彻底地洗革以染爱为本的人生，改造为以正智为本的无...
佚名
|佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11040937059.html
-
早期不容易发现。基隆长庚医院癌症中心主任王正旭提醒，如果发现血尿、腰部疼痛、腹部有肿块，就要小心是肾脏癌，应尽快做进一步检查。此外，爱吃止痛药或常染头发的人，可能是肾脏癌的高危险群，建议定期接受尿液检查及超声波检查。王正旭还补充，常染头发除了与肾脏癌有关，也与膀胱癌有关，因为染剂会透过泌尿系统代谢，如果长期堆积在肾、膀胱，就可能刺激癌细胞病变。
久咳不愈警惕肺癌。
谢瑞坤指出...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13382837673.html
-
喻，表显本性净和烦恼空，如《经》说： “一切众生心本性，清净无秽如虚空， 凡夫不知心性故，说客烦恼之所染。”(注136) “凡夫者是缘生法，譬如染缬或处受色或处不受，有情心行亦 复如是。…善...《经》说： “清净心不为客尘烦恼所染。所有非如理作意业烦恼蕴处界等 ，一切皆是因缘和合故有，因缘若阙则不生起。彼清净性无有 因缘，亦无和合，亦不生灭，如虚空性。非如理作意如风，业 烦恼如水，...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040448457.html
-
那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是"出淤泥而不染"的莲花与佛教的宗旨很相应。 在佛教里，我们这个世界是个污浊的世界，充满着烦恼、欲望与竞争，使人们迷失自我、难以平静，难得清净。于是佛教提出要"出淤泥而不染"，清者自清，浊者自浊，即使在一个无法改变的世界里，也不要随波逐流，而要尽量保持自己心灵的纯净、平和。 人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。佛教中的莲花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113549531.html